導(dǎo)讀：科技革命距今不過(guò)幾百年的時(shí)間，這幾百年在人類歷史中也不過(guò)是短暫的一瞬，但它對(duì)我們的影響卻是十分深遠(yuǎn)，科技革命使我們的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于過(guò)去，但究竟高速的發(fā)展是將我們引向更美好的明天，還是……

135億年前宇宙形成，46億年前地球形成，38億年前地球出現(xiàn)有機(jī)體，而一直到7萬(wàn)年前，我們的祖先智人才開始創(chuàng)造“文化”，繼而發(fā)展出我們所謂的“人類歷史”。

要將7萬(wàn)年的人類歷史在400頁(yè)的書內(nèi)講完，顯然不能窮盡細(xì)節(jié)，單是講中國(guó)的簡(jiǎn)史，恐怕400頁(yè)書也不能夠。因而這本書只講歷史發(fā)展的脈絡(luò)，以及其背后的歷史法則。而且作者不單是講歷史，還從物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等等多個(gè)角度，來(lái)闡釋7萬(wàn)年來(lái)的智人個(gè)體，乃至整個(gè)人類社會(huì)的來(lái)龍去脈。

這樣一本人類歷史的“提綱挈領(lǐng)”，可算是“哲學(xué)”了，因?yàn)樗v雖是過(guò)去，卻讓你看到了未來(lái)。

人類的歷史，約7萬(wàn)年前，發(fā)生認(rèn)知革命；約12000年前，農(nóng)業(yè)革命；約500年前，科學(xué)革命。而這本書也是圍繞這三次革命來(lái)展開。

一、認(rèn)知革命（智人是如何消滅近親的）

我們提到“人類”，想到的只是我們自己。其實(shí)，按照生物分類學(xué)“界門綱目科屬種”的劃分，人類是“屬”的概念，我們智人只是“人屬”下的一個(gè)物種。智人的親戚有很多，只不過(guò)都已絕跡：

 

尼安德特人，魁梧高大、肌肉發(fā)達(dá)，適應(yīng)寒冷氣候，主要活動(dòng)于歐洲；

直立人，存續(xù)時(shí)間最久的人類物種，近200萬(wàn)年，居住在亞洲；

梭羅人，適應(yīng)熱帶氣候，居住于印度尼西亞的爪哇島；

弗洛里斯人，身高不到1米，體重不過(guò)25公斤（估計(jì)是《指環(huán)王》里霍比特人的原型），居住于印度尼西亞的弗洛里斯島。

……

 

事實(shí)上，以上幾例都是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的，還有更多智人的“親人”遺骸散落在世界各地，等待發(fā)掘。

 

因此，200萬(wàn)年前到1萬(wàn)年前，是許多人類物種共存于世的。但從7萬(wàn)年前開始，智人向全球擴(kuò)張，其他人種急劇凋零，直至滅絕。

 

以智人的身體素質(zhì)，打敗弗洛里斯人綽綽有余，但遠(yuǎn)不是尼安德特人的對(duì)手。而我們勝出的原因，就是距今7萬(wàn)年前至3萬(wàn)年前發(fā)生的“認(rèn)知革命”，即新的思維和溝通方式：

 

1，? 八卦。我們的語(yǔ)言除了用來(lái)探討獵物，警示危險(xiǎn)，還開始被用來(lái)“八卦”，即討論部落里的人情世故。也許你很難相信，“八卦”居然是智人制勝的法寶？確實(shí)如此。通過(guò)八卦，智人能很快熟悉部落所有人的情況，如此就能凝聚部落，發(fā)展出更緊密復(fù)雜的合作形式。

 

2，? 虛構(gòu)故事。智人有了八卦的能力，部落因而擴(kuò)大，并聯(lián)系緊密。但“八卦”維持的最大自然團(tuán)體大約是150人。超過(guò)150人，大家無(wú)法深入了解彼此，緊密的合作也無(wú)從談起。比如有專家研究，自然的黑猩猩部落維持在20~50只，超過(guò)100只必然陷入崩潰。然而“虛構(gòu)的故事”卻可以使成千上萬(wàn)的人組成“部落”，并緊密配合。

 

虛構(gòu)的故事，重點(diǎn)在于所有人一起想象并相信。比如《圣經(jīng)》的故事，它就能讓所有信仰上帝但卻互不認(rèn)識(shí)的人在同一天進(jìn)教堂禱告。甚至是國(guó)家、公司、法律等等都是我們智人虛構(gòu)的故事，只要有足夠多的人相信，就能讓無(wú)數(shù)的人集結(jié)起來(lái)，有序地合作。

 

會(huì)八卦，能編故事，這迅速讓智人部落壯大起來(lái)。如果尼安德特人看到一棵樹，那它就是一棵樹?？芍侨丝吹搅艘豢脴?，他可能會(huì)說(shuō)，這樹是我們的保護(hù)神，違背樹神旨意就要得到懲罰，成百上千的智人雖互不了解，但樹神的旨意是統(tǒng)一的，這棵樹就能凝聚無(wú)數(shù)信仰樹神的人，并讓他們整齊劃一，分工合作。

 

這棵樹，在古代是上帝，在現(xiàn)代是法律。

 

智人個(gè)體戰(zhàn)斗能力比不過(guò)尼安德特人，但智人可以有1000人以上的緊密合作的部落，尼安德特人卻最多100個(gè)人一起戰(zhàn)斗。好比動(dòng)物園的黑猩猩可以輕易手撕人類，但卻被我們關(guān)在籠子里。而這場(chǎng)人類物種之戰(zhàn)，顯然也是智人完勝。

 

二、農(nóng)業(yè)革命（智人是如何給自己挖坑的）

人類有250萬(wàn)年的時(shí)間靠采集和狩獵為生，但在大約1萬(wàn)年前，我們開始停止游蕩，全心全意培育幾種動(dòng)植物，以之為食，這便是農(nóng)業(yè)革命。

1萬(wàn)年前，小麥只是野草中的一種。當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)它的食用價(jià)值之后，便開始精心種植小麥，日出而作日落而息，除草、殺蟲、灌溉、施肥，草場(chǎng)變成麥田，最終的結(jié)果是人馴化了小麥，定居走入農(nóng)業(yè)社會(huì)，但小麥何嘗不是馴化了人類，為自己謀了個(gè)終身保姆？

 

農(nóng)業(yè)革命之前，人類居無(wú)定所，食物難以保障，農(nóng)業(yè)革命之后，每單位土地能穩(wěn)定地提供更多的食物，人口也開始不斷增加。如果以DNA拷貝數(shù)的多寡來(lái)衡量一個(gè)物種演化成功與否，難么智人絕對(duì)算是成功的。但就智人個(gè)體來(lái)說(shuō)，農(nóng)業(yè)革命帶來(lái)了更幸福的生活嗎？

 

答案是否定的。智人定居下來(lái)進(jìn)行農(nóng)耕，變成農(nóng)民，第一代農(nóng)民不用擔(dān)心野獸襲擊、風(fēng)吹雨淋，確實(shí)享受到了好處。

 

但是（下面才是重點(diǎn)），

 

﹒隨著人口的增多，農(nóng)民不得不花費(fèi)更多的時(shí)間進(jìn)行農(nóng)耕，獲取食物；

﹒而農(nóng)耕部落顯然強(qiáng)于采集部落，因此逼迫后者也加入農(nóng)耕行列；

﹒而農(nóng)耕部落的沖突顯然比采集部落的火拼更加硝煙彌漫，同時(shí)農(nóng)耕部落還面臨著河堤決口、旱災(zāi)等自然災(zāi)害，迫使需要大規(guī)模的政治和社會(huì)制度作為保障，最終形成國(guó)家；

﹒可農(nóng)民勤勞不懈，付出的保護(hù)費(fèi)總比得到的保護(hù)要多，農(nóng)民交出去的糧食養(yǎng)活了政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、藝術(shù)和哲學(xué)，一小部分統(tǒng)治階層和精英階層過(guò)上了比農(nóng)業(yè)革命前更優(yōu)越的日子，但為數(shù)最多的農(nóng)民卻背負(fù)上了空前沉重的稅負(fù)。

 

農(nóng)業(yè)革命的真正本質(zhì)就是：讓更多的人以更糟的狀況活下去。

 

與此對(duì)應(yīng)的是奢侈品陷阱，我們想讓生活變得容易的努力，卻帶來(lái)了無(wú)窮的麻煩。比如，以前寄信很麻煩，寫信封、貼郵票，還要經(jīng)過(guò)幾天甚至幾月的等待，而我們發(fā)明電子郵件之后，寄信便不再是麻煩事了?？涩F(xiàn)在，尤其對(duì)上班族來(lái)說(shuō)，每天都面臨著幾十、上百封email，且都在等著立刻回應(yīng)。相比于車馬很慢的年代，電子郵件省下了很多時(shí)間，但實(shí)則是生活步調(diào)被極大加速，我們整天忙忙碌碌，疲于應(yīng)付。

 

而且革命還有其他受害者，就DNA拷貝數(shù)來(lái)說(shuō)，被人類馴化的雞，牛，豬，羊，可以說(shuō)演化很成功。但在現(xiàn)代畜牧場(chǎng)里，一只小?？赡芙K生被關(guān)在籠子里，避免走動(dòng)而肌肉變硬，因?yàn)榧∪庠饺彳?，牛排也越鮮嫩多汁。牛是演化成功的物種，但牛的個(gè)體卻可能承受著無(wú)比悲慘的生活。

 

農(nóng)業(yè)革命還有其他的影響：

 

1，? 在此之前，人類采野果，驅(qū)虎豹，以天為被，以地為席，但在農(nóng)業(yè)革命之后，人類只與“自己家”緊密相連，與其他生物畫出界限。

 

2，? 農(nóng)業(yè)革命之后，社會(huì)變得格外復(fù)雜，人腦不足以記錄所有信息，于是出現(xiàn)了新的信息類型：數(shù)字。早期的文字只用來(lái)記錄事實(shí)和數(shù)字?，F(xiàn)發(fā)現(xiàn)的人類史上第一個(gè)文本，不是詩(shī)歌法律，卻是財(cái)經(jīng)文件，記著稅務(wù)、債務(wù)及財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。而史上記下第一個(gè)名字的人，是記錄這些數(shù)字的會(huì)計(jì)師。

 

人類在這些無(wú)聊的數(shù)字外，不斷加入其它符號(hào)，最終形成完整的表意文字。楔形文字形成于公元前3000~公元前2500年，中國(guó)約在公元前1200年發(fā)展出表意文字。

三、人類的融合統(tǒng)一（智人是如何緊密聯(lián)系的）

關(guān)于人類歷史的方向，如果僅從鳥瞰的角度，看過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)，還不足以得出結(jié)論，而應(yīng)該從“間諜衛(wèi)星的高度”，看幾千年，幾萬(wàn)年的發(fā)展軌跡，才能得到結(jié)論：合久必分只是一時(shí)，分久必合才是大趨勢(shì)。

 

有以下三種力量，建立起全球一家的基礎(chǔ)：

 

1，貨幣。人類虛構(gòu)故事的產(chǎn)物，正因?yàn)槿藗兿嘈乓粡埣埓淼膬r(jià)值，因此從物物交換，發(fā)展到了以貨幣為媒介的商品交換。金錢正是有史以來(lái)最普遍也最有效的互信系統(tǒng)。本拉登肯定不喜歡奧巴馬，但他對(duì)美元卻是來(lái)者不拒。

 

2，帝國(guó)。帝國(guó)就像一臺(tái)壓路機(jī)，將許多民族獨(dú)特的多樣性夯平，整合制造出新的更大群體。比如，西古羅馬帝國(guó)在公元476年被日耳曼人推翻，但此前被羅馬征服的努曼西亞人、阿爾維尼人、赫爾維蒂人等都沒(méi)有恢復(fù)重生，這是因?yàn)檫@些后代早就被羅馬帝國(guó)同化。

 

3，宗教。社會(huì)秩序只是想象的產(chǎn)物，因此，社會(huì)規(guī)模越大，秩序也就越脆弱。而宗教則說(shuō)有一種絕對(duì)的神圣最高權(quán)柄，超越人類，不容動(dòng)搖。不再質(zhì)疑秩序本身，只得遵守，因而能確保統(tǒng)一和穩(wěn)定。不同的宗教有著不同的最高權(quán)柄，基督教為上帝，佛教和道教則為自然法則。

 

商業(yè)、帝國(guó)和全球性宗教，將幾乎所有的智人納入了今天的全球世界。

四、科技革命（智人是如何走向末日的）

公元1500年左右，即大航海時(shí)代，通過(guò)地理大發(fā)現(xiàn)，世界逐漸連為一個(gè)整體。從這之后，一直到人類登上月球，發(fā)生就是“科技革命”。

 

現(xiàn)代科學(xué)與之前的知識(shí)體系有三大不同：1，愿意承認(rèn)自己的無(wú)知。2，以觀察和數(shù)學(xué)為中心。3，目的是取得新能力?？梢哉f(shuō)，科技革命不是“知識(shí)的革命”，而是“無(wú)知的革命”。

 

而科學(xué)的蓬勃發(fā)展，還要?dú)w因于其他力量的推動(dòng)，其中帝國(guó)主義和資本主義尤其重要。

 

1，科學(xué)和帝國(guó)的聯(lián)姻。過(guò)去的歐洲帝國(guó)主義自以為了解整個(gè)世界，“征服世界”是為了傳播自己對(duì)于世界的看法，但在征服過(guò)程中，不斷發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)地，也不斷發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，反過(guò)來(lái)這些新知識(shí)又成為它們繼續(xù)征服的武器。

 

因?yàn)橘Y助科學(xué)家能帶來(lái)新知識(shí)，而新知識(shí)能帶來(lái)更大的利益。因此，公元1500年之后，帝國(guó)越來(lái)越愿意資助科學(xué)研究。

 

2，資本主義。如果不是商人想賺錢，哥倫布也不會(huì)到達(dá)美洲，阿姆斯特朗也不會(huì)登上月球。

 

過(guò)去，許多文化認(rèn)為賺錢是種罪惡，認(rèn)為世界是一張大餅，你多拿一塊，勢(shì)必?fù)p害別人的利益。賺錢就是零和游戲。比如耶穌就說(shuō)：“駱駝穿過(guò)針的眼，比財(cái)主進(jìn)神的國(guó)還容易呢！”

 

直到1776年，亞當(dāng)斯密出版了《國(guó)富論》：如果地主賺的的利潤(rùn)高于基本所需，多余的錢就會(huì)用來(lái)雇傭更多的助手，好進(jìn)一步提升利潤(rùn)。利潤(rùn)越高，所雇人員也越多。因而獲利并投入再生產(chǎn)正是社會(huì)繁榮的基礎(chǔ)。

 

由此產(chǎn)生了新的道德標(biāo)準(zhǔn)：拿出利潤(rùn)，投入再生產(chǎn)，并如此循環(huán)。所謂，資本的生命在于運(yùn)動(dòng)。

 

而帝國(guó)+資本+科技就產(chǎn)生了收割暴利的龐然大物——英國(guó)東印度公司。其運(yùn)營(yíng)的邏輯是：信貸資助新發(fā)現(xiàn)，新發(fā)現(xiàn)帶來(lái)新殖民地，殖民地帶來(lái)利潤(rùn)，利潤(rùn)建立起信任，信任轉(zhuǎn)化為更多的信貸，如此循環(huán)。

 

而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的邏輯就是，相信明天的餅會(huì)更大，因此不斷拿出今天的利潤(rùn)，投入再生產(chǎn)。然而，經(jīng)濟(jì)的大餅真能無(wú)限制變大嗎？如果不能，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)顯然就是一場(chǎng)龐氏騙局。

 

制造每塊餅，都需要原材料和能源，如果這兩者窮盡了，顯然現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)便崩潰了。而資源有限，這只是相對(duì)的說(shuō)法。因?yàn)?，科學(xué)似乎總能找到解決之道。比如質(zhì)能方程E=MC^2就告訴我們，能源其實(shí)無(wú)窮無(wú)盡，唯一的限制就是能源轉(zhuǎn)化的方法。關(guān)于原材料，我們的目光如果不局限于地球，放眼整個(gè)太陽(yáng)系，乃至整個(gè)宇宙，更是發(fā)現(xiàn)它取之不盡。

 

現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)想要存活，就必須要不斷生產(chǎn)。如同鯊魚，停止游動(dòng)就會(huì)窒息。這就是為什么，明明你的iPhone5功能正常，但iPhone6,7還是接二連三上市，并誘惑著你去購(gòu)買。這也便是資本主義創(chuàng)造出的消費(fèi)主義，從而使整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)變成：有錢人，投資；消費(fèi)者，購(gòu)買。

 

工業(yè)革命找出了新的能量轉(zhuǎn)換和商品生產(chǎn)方法，因而人類對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)依賴性大減，結(jié)果我們砍伐森林、抽干胡泊，造成全球暖化、污染猖獗等等生態(tài)問(wèn)題。

 

因此，最先崩潰的很可能不是我們的經(jīng)濟(jì)，而是我們居住的環(huán)境。

 

但拋卻這些問(wèn)題，我們今天確實(shí)生活在比以往更和平的環(huán)境里，以往戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)殖民地便帶來(lái)海量財(cái)富，在今天戰(zhàn)爭(zhēng)絕對(duì)得不到這樣的利潤(rùn)，而且核子末日的威脅也促進(jìn)了和平主義。然而今天的我們是否生活的更幸福了呢？好比農(nóng)業(yè)革命更像一場(chǎng)騙局，工業(yè)革命又帶來(lái)了什么？

 

此外，歷史書籍總是對(duì)社會(huì)建立和瓦解，帝國(guó)興衰，科技發(fā)明與傳播，知無(wú)不言、言無(wú)不盡。但對(duì)這一切給人類帶來(lái)的是快樂(lè)或痛苦，卻只字不提?？鞓?lè)的歷史，有待研究，而人生的幸福，則要靠自己體會(huì)。

21世紀(jì)曙光乍現(xiàn)之際，自然選擇的法則開始被智慧設(shè)計(jì)的法則取代。智人通過(guò)生物工程、仿生工程、無(wú)機(jī)生命工程，來(lái)干預(yù)、甚至掌控生命，制造出自然演化不可能出現(xiàn)的產(chǎn)物。

而這些智慧設(shè)計(jì)也被用于智人自身，如果未來(lái)科技能夠改造我們的身體，也能改造我們的心靈，那這種“更完美”的生物誕生之時(shí)，也將是智人歷史落幕之日。

（全文完）